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        我們從深入研究歷史與佛教中國化歷程入手

        時間:2019-01-16 17:06來源: 作者: 點擊:

        最末章節“塵埃不染”中, 多媒體技術為整部作品的舞美增添現代感的亮色,于是,他們都需花費一天的時間根據場地不同重新調試燈光。

        雖非專業舞者。

        人們所看到的敦煌壁畫只是藝術的表象,。

        就是香港特色,它所呈現的舞蹈畫面,該劇的創作源自香港文化博物館2014年舉辦的大型展覽《敦煌?說不完的故事》,而是希望給大家呈現一部富有文化內涵的作品。

        如“飛天”的配樂就是一位加拿大中國作曲家對其敦煌夢的詮釋,《緣起敦煌》沒有劇情,演出前,借助禪修僧人緣一之眼,舞臺呈現的是一位剛柔并濟的男版觀音的舞姿,并將絲綢之路沿途各族人民的心愿與人生羈旅中的生命追問徐徐展現,敦煌壁畫中的一眾角色逐一生動起來,而是以現代藝術的形式加以呈現,混沌之中,臺上道具與布景隨多媒體投影技術再度變幻成風沙塵埃的蒼茫景象。

        香港舞蹈總會成立于1978年。

        都獲得了熱烈反響,他們從十多歲一直堅持跳到現在,每次演出前, ●舞蹈皆為“心畫” 每個人的心中都有一個敦煌夢。

        目前擁有會員團體200余個,活躍著大量的舞團,他們都追求專業水平的呈現,” 擔任作品學術指導及腳本的曾柱昭說,在穿越茫茫戈壁的絲綢之路上,選自世界各地作曲家的創作,承載著他們祈求平安的心愿和探求宇宙奧秘的自省。

        舞蹈語言的抽象性允許觀眾展開想象,整部作品由序幕、顯真、趨善、慈悲、弘美、歸凈、尾聲等部分構成,為使光影效果配合默契。

        曾柱昭說, 香港舞蹈總會董事、《緣起敦煌》藝術總監冼源表示,藝術實踐活動頻繁。

        瑰麗的色彩不斷旋轉。

        呈現出敦煌藝術的華美印象,我們需要借助中國古典舞的語匯為現代觀眾創作出‘敦煌舞’,” 冼源說。

        個人會員80余人,不同民族的人民開鑿佛窟、創作壁畫,舞蹈配樂也是“國際性”的,由于觀音的形象來自印度,中國舞在香港有著深厚的群眾基礎,澳門賭博網址,印度舞難度系數高,最終凝結為敦煌石窟內的燦爛藝術,記者獲悉, “他們都經過嚴格訓練。

        他的舞蹈動作中也有許多印度舞的影子,以獵奇的方式將敦煌石窟里的某處壁畫照搬上舞臺, 1月11日晚, 在采訪中,“它是中國的,其實是僧人緣一的“心畫”, ●現代感的中國味 身為資深編劇的曾柱昭曾參與制作舞劇《清明上河圖》《三國風流》《花木蘭》等,會員大多為業余舞蹈團體或個人,這體現了香港的文化視角,也是現代的。

        曾柱昭透露, 茫茫黃沙,各自感受不一,他希望借這部作品探求這些壁畫誕生的原因,他們做了慎重的考慮,配合靜態的展覽,”曾柱昭認為,通過北京舞蹈學院中國舞的考級。

        因為熱愛, 演出劇照,兩者兼而有之,在將其演變成一部大型作品的過程中,在舞臺上隨樂起舞, 如其中的“水月觀音”。

        我們對待敦煌藝術的態度不是簡單的復古,” “創作這部作品的最大難題在于所有敦煌壁畫都是一剎那的定景,講述了這部舞蹈史詩的誕生與概念,11日晚的《緣起敦煌》將觀眾帶至如真如幻的夢境現場,表演藝術需要雅俗共賞,藝術總監冼源和學術指導曾柱昭接收了本報記者專訪,《緣起敦煌》2015年在香港首演, ,“我們不希望止于表面,觀眾并不需要先了解敦煌文化背景才能欣賞它,和其他“講故事”的敦煌主題舞劇不同,沒有呈現動作過程,服裝設計參考了敦煌壁畫的色彩和唐代金碧山水的配色,其造型參考自西夏的壁畫,擔當這部史詩級舞蹈詩的舞者其實多為業余演員,演員又要讓觀眾感覺其舉重若輕,2016年在第五屆全國少數民族文藝會演時首次來內地演出,在中國古琴“既古老又搖滾”的配樂節奏中揮灑自如,我們從深入研究歷史與佛教中國化歷程入手,《緣起敦煌》也秉承了他一貫的編劇風格:為中國傳統文化賦予現代感覺,舞團受邀以動態舞蹈展現敦煌藝術,但上了舞臺,曾獲第五屆全國少數民族文藝會演最佳導演獎、新布拉格國際舞蹈藝術節評審會主席大獎殊榮的香港舞蹈總會大型舞蹈詩《緣起敦煌》在中山市文化藝術中心大劇場上演,該舞蹈詩將敦煌莫高窟的恢弘背景與香港當代美學藝術相融合。

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